香港佛陀教育協會

「信忍樂欲」。「信」下面「忍」，「忍」就是肯定。信了，但是還不能肯定，這個「信」不能算是根；不但要肯定，還要愛好。到了很喜歡了，要不能把它落實，還不叫做根。「欲」是欲望，把它變成自己的欲望，這個信才叫有根。就如沒有一個強烈的欲望想求生、想親近阿彌陀佛，這個信沒有根。