「言和行專」，我們活在這個世間，處事待人接物，佛教我們：

【言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。】

請看註解。「言色者，言語與容顏」，就是我們的說話跟表情要祥和。「言和者，即四攝之愛語」。四攝法裡頭，布施、愛語、利行、同事，這是佛教導我們這四種方法，處事待人接物，菩薩道，菩薩處事待人接物，就是遵守這四攝法。攝是攝受一切眾生，引導他斷惡修善，離苦得樂。「色和者，慈光照人也」。對待人總是大慈大悲，總是歡歡喜喜，沒有愁眉苦臉，叫人一看心裡生歡喜，學觀世音菩薩的大慈大悲，得大自在。「身行者，自身之所行也」。世出世間一切聖賢教誨，從什麼地方落實？從自己，自身，與別人不相干。自行自然就能化他，別人看到了佩服你，尊重你，向你學習。我們要把五戒落實，十善落實，淨業三福落實，我還加了兩段，六和敬落實，菩薩的六度，普賢菩薩的十願，可以說就夠了，真的是修菩薩道，行菩薩行。不必求多，不必找麻煩。

戒為無上菩提本，你們想想，十善業是不是把戒都包括了？全包了。十善是佛菩薩普遍教化一切眾生，是學佛的大根大本。我們學要專一，要專誠，要專精，這三個專很重要。專在哪裡？專在一句佛號，信願持名，專求西方極樂世界。這是「應當專精行道。若就本經，則勸一向專念」，一向專念就是此地講的「專一、專誠、專精」。信願持名，往生淨土，恭喜你，你就大圓滿了，成無上道。

動作，行動。瞻視是看。徐這個意思是和緩。『動作瞻視，安定徐為』，我們的動作，眼看耳聽都要端重大方，一舉一動安詳鎮定，從容不迫。這個要學。這裡面樂在其中。人享福，享什麼福？「安定徐為」是福。身口意三業都能做到安定徐為，快樂自在，一般人講幸福。什麼叫幸福？這幸福，「即一舉一動，皆當安詳鎮定，從容不迫」。這多幸福、多快樂。這一部經給了我們，主要是我們要真幹。