佛在經上教給我們,句句都是好話,要認真去做到。學了不能落實,是假的。真正落實得受用。

學了真正落實得受用

落實生活 確實做到

學來的不是佛法,這個諸位要記住,自己覺悟的是佛法,佛法是學不來的。怎麼學?我們依照經典,佛經語,首先捨惡修善,這還沒有離開六道輪迴。捨惡不墮三惡道,修善生人天兩道。六道裡頭人、天兩道是善道,其他的,阿修羅、餓鬼、地獄、畜生,這四道是惡道。要知道,捨惡不造惡,跟惡道就不相應了,你決定不會墮三惡道。惡道很可怕。唐太宗有個附體的光碟,我們這有,我們六道凡夫多看看好,把它當作一堂課來上,為什麼?你知道惡道可怕。你不想墮惡道,那你就一切務必有斷惡的念頭,斷惡的言語,斷惡的行為,不殺生,不邪淫,不偷盜,不妄語,不兩舌,這個重要。你為什麼要這樣做?我不墮惡道。修善,三皈、五戒、十善要緊。

佛在經上教給我們,句句都是好話,要認真去做到。學了不能落實,假的,不是真的。真正落實得受用,這真的。要真修,修是修正,以前錯誤的,現在把它修正過來,這叫修行,行是行為,起心動念,意的行為,就是心的行為,你心裡想什麼;言語,口的行為;動作,身的行為,身口意行為錯了,把它修正過來。這裡告訴我們的,捨惡就是捨不善的行為,修善,努力學善的行為,三皈是善,皈依佛、皈依法、皈依僧。六祖惠能大師,怕我們會錯了意思,走偏了,走邪了,所以他老人家傳授三皈,他不用佛法僧,他教人,你看《六祖壇經》,教人皈依覺、皈依正、皈依淨,用覺正淨,覺是佛,正是菩薩,淨是阿羅漢,他用這個來做,這個有道理。我們是不是依覺正淨?依覺正淨對了,你真的是皈依三寶。皈依之後要持戒,不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。你要能做到,變成日常生活行為。再提升一級就是十善,十善是把口業,從不妄語又開三種,不兩舌,兩舌是挑撥是非,不綺語,綺語是花言巧語欺騙別人,不惡口,惡口是說話很難聽,讓人家聽了不舒服,就是貢高我慢,目中無人,這個要戒。後面加上不貪、不瞋、不痴,十善業。阿羅漢所修的。