佛陀教育，這裡頭包含中國傳統教育，教育的目的是什麼？讓你回歸自性，讓你回歸本來是聖、本來是佛，教育目的就達到了。從哪裡下手？放下。人之所以不能作佛，不能回歸自性作聖人，就是放不下。放不下什麼？放不下自私自利，放不下名聞利養，放不下五欲六塵，放不下七情五欲，就完了。大乘教裡面給我們講得非常清楚，簡單明白。佛跟我們差別在哪裡？佛，六根接觸六塵境界不起心不動念，看得清楚，聽得明白，那是自性裡頭般若之光，清楚、不迷，心怎麼樣？心沒起心動念，這就是佛陀。凡夫六根在六塵境界裡面，起心動念分別執著，這叫凡夫。修行從哪裡修？在六根，六根在六塵門頭上修。不是叫你不看，不是叫你不聽，叫你看了不起心動念，聽了沒有分別執著。那是什麼？那是智慧。如果起心動念，你迷了，分別執著，你生煩惱了，你造業了。迷惑造業，果報在哪裡？屬於善行，三善道；屬於惡行，三惡道。三惡道不能墮，要相信佛的話，佛不說假話，佛也不嚇唬人，「三途一報五千劫」，在三惡道裡頭打滾，墮下去什麼時候出頭？五千劫。記住，佛不嚇唬人，佛很慈悲，佛講的句句話是事實，你不相信那就沒辦法，你還要幹，果報自己要負責。六根在六塵境界裡頭，有起心動念，沒有分別執著，這個人是菩薩。菩薩的覺沒有圓滿，但是他能夠不分別、不執著，這就很了不起。不分別是菩薩，不執著是阿羅漢。菩薩有起心動念，沒有分別執著，阿羅漢他還有分別，沒有執著。執著就是見思煩惱，分別就是塵沙煩惱，起心動念是無明煩惱，三種煩惱統統放下就成佛了，這是大乘佛教終極的目標。到這個層次，用現在的學位來講，你證得菩薩學位，大乘菩薩。再提升，不起心不動念就成佛了。佛是佛教裡面最高的學位，好比現在學校裡大學的博士；菩薩是第二個學位，碩士；阿羅漢是最低的學位，學士。

我們今天自己認真反省，有沒有執著？有。有，怎麼樣？學位沒拿到，本科沒拿到。將來前途怎麼樣？該怎麼生死還是怎麼生死，縱然是善業，一生行善，大善人，生天，出不了六道輪迴。證阿羅漢才出六道輪迴，得初果才保證你天上人間七次往返成阿羅漢。人間壽命不長，天人壽命長，天上人間七次往返，證阿羅漢果，重要！六道輪迴苦，太苦了，不能在這再住！要想不住六道輪迴，就得斷見思煩惱（見惑），身見、邊見，邊見就是對立。我常勸人，這一生當中不跟任何人對立，他跟我對立，我不跟他對立，我就超越了。侮辱我的人、毀謗我的人、陷害我的人、殺害我的人，也不對立。像忍辱仙人一樣，被歌利王割截身體，有沒有對立？沒有。你說他恨不恨歌利王？沒有，沒有怨恨。不但沒有怨恨，還有感恩。他感什麼恩？歌利王來試驗他，看他忍辱波羅蜜的功夫，結果他功夫圓滿了。這個圓滿是經過這次考試，歌利王是主考官，通過了，忍辱波羅蜜圓滿了。佛菩薩來給我們做榜樣，我們要學。受一點委屈就懷恨在心，那怎麼能成就？那他的成就在哪裡？三途。不能幹，學佛的人幹這種事情，佛流眼淚，你還要多少劫你才會成就？這是什麼原因？沒看破。