喪三年，常悲咽，常是什麼意思？中國的這個常字不是經常的意思，不變的意思。咱們不吹那大話，眾生無邊誓願度，您真的沒到那個境界，我反正是沒到。但是回家孝養父母，恢復跟爸爸媽媽這種密切感情之後，他們老倆口，我念佛願意，我得利，我覺得我懇切，媽媽八十一，爸爸已經過世，我聲聲佛號救贖他們，我聲聲佛號他們能得到利益。雖然現前我不能跟爸爸在一起，但是阿彌陀佛四個字把我們爺倆拴在一起，每一聲佛號只要相應，他老人家就舒服一分，每一聲佛號，如果我真的想去西方，他就能得到這句佛號的利益，那念佛就必然不散亂。念佛心不懇切是因為沒有找到懇切的原因。

所以《弟子規》、發菩提心、《了凡四訓》說，讓我們孝養父母，讓我們慎終追遠，不是鬧著玩的，真的是這樣，這是勘驗我們有沒有菩提心的第一步。如果你念佛不能跟爸爸媽媽結合在一起，連他們，你迴向都找不到感覺，那你肯定沒有迴向。印光老和尚在給卓智立先生回函當中說，念佛而不修行，往生西方，千百萬人中無有一二。這不是鬧著玩的，念佛的人多，修行的人少。要修什麼行？孝養父母，第一行。如果這個行你都不修您也別念佛了，該怎麼輪迴怎麼輪迴，該怎麼生死怎麼生死，老和尚這句話中肯。淨空老和尚怎麼說？什麼人去西方？什麼叫功夫成片？老和尚在經教當中說，放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪瞋痴慢，這叫功夫成片，這種人能去西方。這十六個字講的是什麼？修行。你說我今天念佛了，我來新加坡參加法會了，No use.沒用。你要修行，最大的善是什麼？百善孝當先。