我真希望我能看懂佛菩薩在這裡邊說的是什麼。為什麼不行?因為你不清淨,經是清淨的人寫的,你心不清淨你讀它不相應。我哪兒不清淨?沒落實孝道。清淨在哪裡?清淨在父母身邊,你要真在父母身邊。

如何修清淨心?-- 回到父母身邊!

沒有根,禁不住誘惑

經藏你能深入嗎?每個人都想深入,我真希望我能看懂佛菩薩在這裡邊說的是什麼。為什麼不行?因為你不清淨,經是清淨的人寫的,你心不清淨你讀它不相應。我心怎麼清淨,我哪兒不清淨?沒落實孝道。清淨在哪裡?清淨在父母身邊,你要真在父母身邊,就像我這兩天向大家匯報的,第一個,發現自己的過惡,第二個是看到爸爸媽媽的優點,好人好事,自然你就沒有傲慢,自然你就有誠敬心,自然你就有愛心,誠敬心、愛心、恭敬心,這叫清淨。你有了這幾個心你再回去讀經典就是不一樣。各位同修,我沒有孝敬父母這四個月,我今天上台我給你們講不出來普賢菩薩十大願王,看《華嚴經》這十個銅錢,我講不出來這個,我不理解,胡小林就是爸爸的胡小林,爸爸就是胡小林的爸爸,我不理解,沒有胡小林的爸爸就沒有我,沒有我胡小林也就沒有我爸爸,是這樣的。

就像印光老和尚說的,「如屋檐水,後必繼前」,下雨,房檐掉水,前面這滴一定有後面這滴跟著,你看這多形象,如屋檐水,後必繼前。我們跟眾生是這個關係,我們跟爸爸媽媽是這個關係。所以你千萬不要認為你這滴水就沒事了,是獨立的,我能自己成就。我告訴你不行。我怎麼成就?你把爸爸媽媽成就了你就成就。我怎麼把爸爸媽媽成就?你成就了你爸爸媽媽就成就了。為什麼?互為病患。爸爸媽媽是病人的時候你是大夫,你要能把爸爸媽媽的糖尿病治好了,你還能得糖尿病嗎?好,自度。你要能把你的糖尿病治好,那哪一個糖尿病人你不都能治好嗎?自度就是度他。我沒糖尿病,我沒糖尿病但是我把糖尿病的病人治好,度他,那你以後再得我就能自度了,度他就是自度。你是大夫,你把這糖尿病人你看不好,以後你要得了糖尿病你好得了嗎?你就度不了自己。病人在哪裡?病人是什麼?病人就是大夫。大夫是什麼?大夫是病人的大夫。病人是什麼?病人是大夫的病人。互為主伴,《華嚴經》上講。當你醫生為主的時候,病人就是伴,當病人為主的時候,你就是伴。沒有病人也就沒有醫生,相待,你醫生你還別牛,你還什麼考上醫學院了這個那個,你沒病人你當什麼大夫?這就是有因就有果,有病人這個因,就有大夫這個果,互為因果,有大夫這個因,就有病人這個果。因果規律怎麼不存在?有政府就有人民,誰離得開誰?整個世界是個相對的世界,所以愛因斯坦才發明相對論,太正確了,數學上給以證明。這個世界是個相對的世界,是個二法的世界,要不然就空,要不然就有,要不然就真,要不然就是俗。二邊都不能落,叫一心清淨,既不能落空,也不能落有,既不能落真,又不能落俗,清淨心。有了清淨心就跟西方相應。你胡小林怎麼懂得這個道理?照顧爸爸媽媽,再結合看《華嚴經》,再結合看老人家的《大經解》,愈看愈歡喜,愈看愈明白,經是這麼學的,光盤是這麼看的。一邊幹一邊看,一邊看再反過頭來一邊幹。從哪下手?五倫八德,從父母身邊下手。