現在當前一個大問題，怎麼樣化解衝突。有很多人問我。化解衝突，中國老祖宗留下來的方式是「教學為先」。我在馬來西亞鼓勵大家，說了十個「教學為先」。無論遇到什麼困難，你就想到「教學為先」，把人教好了，問題全解決了。人要沒有教好，縱然法律再嚴，也還有流弊，一定要靠教育。教育要從自己本身做起，就是修身為本。

修身的標準，《大學》裡面告訴我們「誠意正心」，這是修身的標準。從哪裡修？用真心，不用妄心。誠意正心是真心。妄心是煩惱、是習氣，我們一般講起心動念、分別執著，全是妄心。放下妄心，心就定了，定就接近真心。圓滿的大定，真心全體現前，這就是自己的本性。

所以《三字經》上頭一句，「人之初，性本善」。一定要記住，本善人人都有，沒有一個沒有，是妄心代替了真心，把本善丟掉了。所以有人說人性本惡，不贊成人性本善的說法。那是妄心本惡，真心本善。用真心不用妄心，在世間，天人；在佛法裡面，諸佛如來。菩薩已經在做，沒有圓滿，做得圓滿了就成佛了。所以說「一切眾生本來是佛」，這個要承認。佛的心清淨平等，充滿了智慧。

佛法、聖賢的教學，最後的目標就是教我們回歸自性，沒有別的，回歸自性而已。所以它是平等的，遍法界虛空界，萬事萬物都是自性變現出來的。惠能大師說得好，「何期自性，能生萬法」。學佛要真正相信，肯定這一句話是真相，宇宙萬有的真相，是自性變的，是平等的。所以人與人的關係，人與天地萬物的關係，是一體，這個也重要。什麼關係？一體，比一家人還親。佛法確確實實是我中有你，你中有我。

最可貴的德行，就是你見到了、你體會到了一體，什麼問題都解決了。現在的社會，真相是每個人都獨立了，都當老大，自己是第一，別人是第二、第三，問題出來了，根就在此地。所以宗教教育比什麼都重要。

所以捨己為人，為一切眾生服務，是自性的性德。這裡頭沒有名聞利養，沒有是非人我，應該做的，必須做的。愛天下萬物就是愛自己，因為它是從自性變現出來的。「何期自性，能生萬法」。所以，人人把這個根源找到了，認識清楚了，你自然會發現，不要人勸的，為一切眾生服務，像母親帶小孩一樣，照顧到無微不至，這是宗教教育。所以我很欣賞湯恩比的一句話，「宗教教育是人類不能缺少的課程，必修的課程」。而且要實踐，學了之後要做到，表現在生活，表現在工作，表現在處事待人接物。