放下很重要，所以章嘉大師教我，從哪裡入門？看破放下。放下就是行。放下什麼？佛告訴我們，凡是假的都放下，它不是真的，你不放下你就吃虧，你就上當了。用今天科學家的話來說，所有的物質現象全是假的，物質從哪裡來的？從念頭來的。所以大乘經教裡講得很好，一切法從心想生，相由心生，心就是念頭。沒有意識，今天量子學家告訴我們，沒有意念在裡面，就沒有物質現象，所有物質現象都離不開第六識，都從第六識變現出來的。第六識是假的，妄心，不是真心。所以一切物質現象都應該放下。我們身體，身體要放下。身體不是我，這要認知，身體是什麼？是我所有的，像衣服一樣，衣服不是我，是我所有的，身體也是我所有的，不是我。要把身體當作我就錯了，那你行善就善業，你造惡就是惡業，你就出不了六道輪迴，善業感的三善道，惡業感的三惡道，出不去。出輪迴是什麼？善惡二邊都不要，都放下了，就超越了。誰做到了？阿羅漢做到了。阿羅漢在裡面，先把它掃除乾淨了，貪、瞋、痴、慢、疑斷了；外面所對的，六根對的六塵，色、聲、香、味、觸、法，外放下色、聲、香，色是眼睛對象，眼睛看的，聲是耳朵聽的，六根六塵也要放下，這叫真修。

我們今天這修行，都還用這個東西在修，沒有離這些東西，離這些東西會開悟，會得定，用這些東西的時候，是開不了悟，也得不了定。為什麼？你還用它，你還用妄心，還用妄念，還用妄想，這個不行。所以用真心，真心離念，所有的念頭都沒有，也就是我們講，看得清楚，智慧，聽得清楚，智慧，不放在心上。你要把你看的、聽的都放在心上，那就是六道凡夫。不放在心上，你是在定，定中。定到一定的程度豁然開悟。

開悟，每個人的緣不一樣，怎麼樣能開悟不一定，不定在什麼時候，觸動的時候一下開悟。悟了之後全明白了，意思全通了。所以給人講解，那真是契機契理，見人說人話，見鬼說鬼話，人也開悟了，鬼也開悟了，妙極了！所以用真心好，用妄心虧可吃大了！對人為什麼不真誠？為什麼要欺騙人？為什麼要欺騙自己？大錯特錯。