佛法怎麼入門？放下就入門了，你放不下你入不了門。我那個時候跟章嘉大師，第一天見面他就教我放下：我就向他請教，佛法好，我明白了，「有沒有方法叫我很快就契入境界？」他就告訴我，「放下，看破」。

放下是把所有的毛病習氣，貪瞋痴慢放下。看破是了解事實真相，事實真相是空，一無所有。現在事實真相真正了解透徹的，量子力學家，搞這個東西。量子力學家發現的跟佛講的完全一樣，這個世界上所有物質現象是假的，沒有一樣是真的。所以你迷在這個假相上，就像作夢一樣，在夢中無知，還在造業。

學佛，在佛法裡頭，依照經律論的方法去修行，如果還起心動念，還有分別執著，不能入門。一定眼見色看得很清楚，不起心不動念，成功了。不分別不執著，從這裡下手；從不分別不執著下手，最後達到不起心不動念。達到這個境界是菩薩，真正的菩薩，不是假的。所以有很多人很用功，用了幾十年的功夫，邊都沒摸上。為什麼？習氣煩惱全在，財色名食睡沒有一樣放下，那就不行。所以這個做不得假，佛法要真幹，假的沒用處。習氣難，太難了，說的容易，做的不容易。

修行用功，眼在色上用功，耳在聲上用功，鼻在氣味上用功，舌頭酸甜苦辣鹹上用功夫。功夫就是不起心不動念、不分別不執著。到一切法不執著，還有分別，有起心動念，這是阿羅漢。證得阿羅漢果，才能夠真正不再搞六道輪迴了，你超越輪迴了。你還有執著，那換句話說，你還在六道輪迴裡頭，你沒有能力超越。這個東西別人幫不上忙，完全要靠自己；所謂公修公得，婆修婆得，不修就不得。佛菩薩大慈大悲，如果能保佑幫忙的話，統統幫助了，還要修什麼？沒辦法，非要自己幹不可。他把這個方法、道理講清楚，方法講清楚，真功夫自己練。到底是先放下、先看破？人的根性不一樣，煩惱障重的人要先放下，所知障重的人要從看破——對症下藥。