我這一生生活得非常辛苦，都是在戰亂的時代，天天要逃難，居無定所。所以抗戰八年，我走了十個省，兩個腿走路走了十個省，總走了幾萬里，非常辛苦，沒有時間讀書。但是從小，我這個年齡，六、七歲的時候我都還記得，還能記事，所受的教育，用現在話來說社會教育。那個時候社會大眾的人，無論是，讀書人不必說，言談舉止、待人接物都有規矩，也就是說，社會上你可以明顯看得出看得到五倫、五常、四維、八德，現在這些沒有了，那亂世！那個時候雖然是亂，清朝末年、民國初年，讀書人，讀古書、受傳統教育的人還不少，他們在日常生活當中，待人接物之處做出來給我們看，像《弟子規》，現在我們小朋友背，在那個時候大人出來，你從他身上就看出來了，我們是受的這個教育。所以真正明瞭從前讀書人對於社會的貢獻，值得尊敬、值得佩服。現在這些人沒有了，我們這一代都已經到九十出頭了。眼看著我們的傳統文化會隨著時間消失，也就是說看不到孝順父母，看不到尊重老師，這種人看不到。不能怪他，他沒有學過，他見也沒見到過。以前讀書人，大人表演給年輕人看，讓你聽到、讓你見到，這個印象深；現在只聽到，沒有見到，所以半信半疑。孝親沒有了，尊師重道沒有了，老師想傳，找不到學生；學生想學，找不到老師。

我在這麼艱難困苦的日子裡面，有三位老師教我，在台灣這段時期。第一個方東美先生，我跟他學哲學。上課不是在學校，是在他家裡，這個不容易。為什麼不讓我到學校去旁聽，要在他家裡上課？原因很多年之後我才恍然大悟，是什麼？我們對老師有尊師重道的這個態度，跟學校學生不一樣。所以老師告訴我，老師要找個學生不容易，學生找個老師也不容易。老師要什麼人？要孝順父母、尊師重道，要這樣的學生，他才能教，才能承傳。如果不孝順父母，不尊師重道，把學校當作商店一樣，學店，這個是沒辦法做到的。我就是小時候，不是在學堂，看社會大眾還有這種倫理道德的演出，能夠做到的人很多，受這個感染，知道對老師的恭敬，所以老師願意讓我到他家裡學。第二個老師章嘉大師，我跟他三年，也是一個星期給我一個小時，一對一的教學，我佛學的根基跟老師章嘉大師學的。大師過世之後，我親近李炳南老居士十年，佛法是在台中學來的。都是一對一的教學，沒有佛學院，一對一的教，很有受用，所以也是深深感謝老師，永遠不會忘記老師的恩德。