答：這是一個非常現實的問題，聽起來不讓十二歲以下的孩子參加祭祖大典，就是不能很好的傳播孝道。因此，很多信眾很執著，一定要把小孩子帶到現場。我們要知道，家裡面舉行祭祖，沒有現場直播，都是自己的家人、族人。在祭祖的過程中，這些亡靈也都是跟你很親的，基本上是過去生當中的祖先。即便是會發生小孩子因為磁場作用力產生的一些不良反應，如哭鬧等現象，周圍的都是家人，他們容易理解與包容。但是在此地，這麼多亡靈，這麼多的眾生，如果有小孩子受到磁場干擾而哭鬧起來，搞不好哪一位是這個小孩子過去生中仇深似海的冤親債主，他會藉機傷害孩子，很可能來附體。冬至法會就有小朋友被附體，幸好大人後來懺悔，又立了牌位；周圍幫忙的義工也一起幫她懺悔。說明孩子還有一些餘福；或者是周圍幫忙的義工中，有人用真誠心替孩子母親和孩子懺悔，才能令充滿殺氣和恨意的冤親債主漸漸平息下來。但是，每個人的因緣又有所不同，您的小孩子在這麼強大、複雜的磁場中，會不會不受干擾，或者發生異常狀況又能很快恢復，這都是難以預料和保障的。這個是真的，不是假的。
所以，不是說不請小朋友到場，就是我們不夠仁愛，不是這樣的。我們為了保證絕大多數法眾和與會一切冥界眾生的利益，就要捨小家、顧全大家，成就大家、莊嚴道場。此地祭祖大典是現場直播，如果有小孩子哭鬧，或者是被附體，發生一些異常狀況的話，這個聲音是同步進行傳送的，後期都沒有辦法去剪掉。本來參加祭祖大典的初衷是想來學習孝道，結果不但沒有莊嚴道場，還擾亂了秩序，很可能令初學者對佛教和傳統文化產生疑惑與不解，這個因果要背得多大，多冤枉！
孝道的學習和落實，最重要是平日家長點點滴滴的言行舉止。慈孝是維繫父子、兄弟、夫婦這六親關係的關鍵，良好和諧的家庭關係本身對孩子就是孝道的教育。慈孝者，必誠信，必忠厚。若真正是慈心善行的人，在家定守家規，出門必遵法規，參加法會與祭祖必然嚴守大會秩序，這也是孝道的延伸。只有遵守個體與自然、與社會相處的準則，才能將這種慈孝之心擴大到全天下，乃至整個法界。意敬、辭遜、色順，不僅是對家中父母，而是要對一切有緣眾生、對家庭以外的社會環境皆是如此。遵守大會的秩序，本身也是慈孝的外化體現，同時也是對孩子潛移默化的教育，讓孩子從小學習為人著想，不分別執著外在境界。
所以，我們不能執著祭祖必須是在現場還是不在現場參加，我們有全球直播，在房間裡、在自己的家裡同樣可以看得到。不是主辦方不禮請小朋友，實在是情非得已，所以大家要互相體諒，才能夠成就我們祭祖大典圓滿的功德。