我們平常勸人「一門深入，長時薰修」，這話是古德講的，古人教人都是這個教法，決定不可以同時學兩樣東西。為什麼？同時學兩樣東西你就分心了，你的精神意志不能集中。

          大乘無量壽經（第174集）
                     2005/4/8

一門深入，他心專注。所以一心專至，稱念彌陀，則容易使熟處變生，生處變熟，這兩句話古來祖師大德們常說的。什麼是眾生熟處？很熟，不必要作意，隨時你會想起來，那是什麼？愛染貪著，這是眾生的熟處。愛名愛利、貪財貪色，那是熟處，不必要人教的，自然這個念頭就起來。念佛是生處，不熟，常常把念佛忘掉，緊要的關頭提不起來，生處！如果把它顛倒一下，熟處變成生處，生處變成熟處，我們道業就成功。把貪瞋痴慢變成生處，把一心專念變成熟處，重要是在此地。

          淨土大經科註（第342集）
                    2012/5/16

往生淨土第一個因素是什麼？信願持名。我們今天有沒有相信？沒有！為什麼說沒有相信？疑問一大堆，那哪裡相信？真正相信的人，一個問題都沒有。真正發願的人，對世出世間統統放下，絕對再沒有一絲毫貪愛，你那個願是真的，為什麼？一個目標，向西方極樂世界去。這種人非常老實，什麼問題都沒有。他只曉得念佛往生西方極樂世界，其他的他都不知道，他也不想知道，好就好在這裡，不想知道。

        佛說阿彌陀經要解（第44集）
                       1993/6

我們念這一句阿彌陀佛目的何在？是要把這些煩惱習氣念掉，六根跟六塵接觸的時候，煩惱一現前，「阿彌陀佛」，這一句佛號把煩惱壓下去了。這個時候是你真正念佛功夫得力的時候，常常練習，不斷的練習。

          大乘無量壽經（第133集）
                   2002/12/26

吃飯在修行，穿衣在修行，六根接觸六塵境界裡，他們怎麼修法？阿彌陀佛。眼見色，阿彌陀佛；耳聞聲，阿彌陀佛；鼻聞香，阿彌陀佛；舌嘗味，阿彌陀佛，起心動念全是阿彌陀佛，妙極了！

     學習海賢老和尚之表法（第1集）
                    2014/8/10

要求生極樂世界，怎麼求法？除非沒念頭，有念就是阿彌陀佛，這個很重要，希望不要有別的念頭。我這一天二十四小時當中，佛的念頭能有二十個小時，至少也得有十五個小時，決定要超過一半以上，我們才有力量。我一天念十二個鐘點佛，我那個心在佛號上，另外還有十二個鐘點是打妄想，換句話說，你成功的比例是一半一半，不可靠！所以想到這個地方，我們就不能不提起警覺心，這樣念佛就是悟入佛理。你只要一直念下去，也不必求開悟，也不要求一心，什麼不要求，就這樣一直念下去，決定把我的妄念給念掉，就成功。

       阿彌陀經疏鈔演義（第114集）
                      1984/12