經句：

孔子曰：上敬老則下益孝，上順齒則下益悌。

                  ——《大戴禮記》

釋義：

孔老夫子說：「在上位的人懂得敬老，那麼在下位的人也都會遵從孝道、尊敬長者；在上位的人懂得尊重比自己年齡大的人，那麼在下位的人也會尊重兄長。」

開示：

「矜孤恤寡。敬老懷幼。」這八個字，過去我介紹的時候，曾經編了一個科判，前面「正己化人」這是化他，化他裡面頭一句是總說，正己化人是總說，往下這再詳細列出科目。也就是說仁慈、仁愛如何落實，這裡面引用古人施政，「文王之政，不過曰，哀此煢獨」，言語很簡單，真正符合中國古時候的要求，簡要詳明。這四個字就將周文王治國的理念、目的完全說出來，憐憫這些孤寡老幼，使他們都能夠免除一些憂患苦難，頤養天年，這是仁政。

             太上感應篇（第59集）
                    1999/7/22

做一個國家的領導人能夠行仁政，這就是聖王；由此類推，地方的官員也要懂得這個道理，推行仁政。在我們佛法裡面，世尊教導從政的工作人士，佛經裡面有一部《仁王護國經》，這個在般若部裡面，《仁王護國般若波羅蜜經》，過去我們也曾經講過、介紹過，這個治理國家、領導群眾應該做的是哪些事情。佛也是把憐憫、救濟這些鰥寡孤獨、老弱殘障，沒有人照顧的，要特別加以憐愛，特別去照顧他們。在現在我們稱為社會福利事業、老人福利事業，每個國家、每個地區都很認真的在推行。

             太上感應篇（第59集）
                    1999/7/22

對於這些沒有人照顧的老人，我們要特別關懷他，關懷是布施，愛心的布施，慈悲心的布施。布施愛心，布施慈悲心，布施真誠心，布施清淨心，這一類的布施很少人說。只知道看到他沒有衣服穿，我們去買幾件衣服送他；他沒有吃的東西，我們送他一點糧食。沒有付出真誠的愛心，這個功德做得就不圓滿，不但是不圓滿，實在講沒有功德。

             太上感應篇（第59集）
                    1999/7/22

「夫子之志，亦不過曰，老安少懷」，孔夫子是我們東方大教育家，他教人什麼？也是教人這樁事情。由此可知，世出世間的大聖大賢都教導我們這樁事。尤其是佛法裡面講因果，我們不尊敬老人，不愛護老人，不照顧老人，試問問我們自己會不會老？我們自己老了，很希望有年輕人照顧，有一般人尊重。佛常常在經論上教導我們「深信因果」，這個話的意思很深、很長，我們要能夠深深的體會。所以尊重別人就是尊重自己，愛護別人就是愛護自己，照顧別人就是照顧自己，在這個裡頭最重要的是真誠心，這就是菩薩道。

             太上感應篇（第59集）
                    1999/7/22

中國諺語說：「家有一老，如有一寶」，什麼樣的疑難雜症向他請教都能化解，他有智慧，他的經驗比年輕人豐富，智慧比年輕人高，所以他是一個家庭、一個小團體裡面的支柱。從前國家敬老尊賢，老了不是沒有用，老了大有用處，但是現在人不懂。我們看到現在有許多國家，五十歲退休、五十五歲退休的很多。這些人實際上並沒有衰老，有很多體力還很強壯，經驗非常豐富，把他退下去，不能夠為社會、為眾生服務，實在是很大的損失。

        阿難問事佛吉凶經（第31集）
                    2001/6/20

佛祖老師的話聽就得好處，你不聽，不聽這個利益你得不到。俗話常說「不聽老人言，吃虧在眼前」。哪是老人？過去的古聖先賢都是老人，老人說了是什麼話？《大藏經》、《四庫全書》都是老人說的，許許多多金玉良言；《無量壽經》更是最精粹的良言，我們能夠依照經訓來修行，這個殊勝的利益不可思議。這個功德利益是無量無邊，這是我們一定要記得的，一定要學習。

         大乘無量壽經大意（第2集）
                      1992/12

長幼有序，年長在前面，年幼在後面，同年再比月份，同月份再比哪一天，你大一天也不行，大一天他站你前面，你站他後面，長幼有序。所以，兄友弟恭，年歲大的對年歲小的要友愛，年歲小的對年歲大的要恭敬、要尊敬，在家裡頭就養成了。到社會上，見到比自己年長的，就像自己的哥哥一樣恭敬；見到年紀小的就很愛護，就像弟弟妹妹一樣。統統變成生活，這個東西叫實學，實實在在的學問。所以這種教育效果是什麼？家和萬事興，一家和睦，不是學著沒用處。

          淨土大經科註（第477集）
                    2012/8/19

看到古時候養老，祠堂大殿就是老人的俱樂部，老人到裡面聊天，到那邊喝茶。私塾下課，小朋友們就去找老人，真的是兒孫繞膝，天倫之樂，真不錯。想想老人晚年那種快樂，看到現在的老人這種可憐，沒有親人照顧。那時候家族的老人，家裡面人都照顧，表面上還很客氣，見到還都問好，現在這個見不到。

          淨土大經科註（第484集）
                    2012/8/22

所以大家庭的好處多，家有規矩很嚴。每個人所賺的錢都要交給家庭，自己不能夠私藏，所以這個家，這一家確實它是共產的。家是每個人真正的保障，無論你從事什麼事業，有困難，家就是你的支持，人力、財力它支援你，這最可靠的。退休之後不能工作，叫落葉歸根，歸根就是回老家養老，那是人生最快樂的一段時期。所以中國在過去的社會，小的時候，小孩從嬰兒就嚴加管教，真的沒有自由。年輕的時候，一生要奉獻給家庭，光大門楣，榮宗耀祖；晚年家養老，大家庭確實有這個好處。輩分很嚴格，長幼有序，它一點都不亂。

          淨土大經科註（第484集）
                    2012/8/22

所謂是家有家規，國有國法。家裡面的法，家法的根本就是倫理。一家人，家是一個小的團體，是一個小的組織，每個人有每個人的職位，有每個人的職責。古聖先賢教導我們父慈子孝，在父親的地位上，對一家人要慈愛，做兒女的一定要孝順；兄友弟恭，年長的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄長，五倫十義，這是基本法。這個要失掉了，家就不像個家。在社會上，大而言之有國家的憲法，各種的法律、典章、制度，乃至於風俗習慣，道德觀念統統要遵守。道場有道場的規矩，公司行號也有個章程，也有個辦事的方法，這一些都是法，都應當要遵守。

     普賢行願品別行疏鈔（第160集）
                       1992/1