五倫(父子、君臣、夫婦、長幼、朋友)是天道,若能隨順,有親、有義、有別、有序、有信,就稱為德。古聖先賢的教學,教與學是一不是二,教是教這五個科目,學也是學這五個科目。所以,長輩一定要做後輩的榜樣,一生處事待人接物決定不違背道德。
在日常生活待人處事中,人與人的關係最重要,一絲毫裂痕都不能有。誤會一定要化解,化解之道是常常讚歎對方,憶念對方,關懷對方,對方有困難的時候一定要伸出援手。不可以把怨恨記在心裡,永遠記住別人的好處。這個交情才會深厚,才能為現前社會做好樣子。為社會做好樣子,你就是教化眾生,就是菩薩事業,把這個世間事業轉變成菩薩事業,利益一切眾生。
真正修行,一定要在事情上去磨練,把自己的貪瞋癡慢磨掉。不在境界上磨,天天念書沒用處,天天拜佛也沒用處,一定要與人相處,在人事環境、物質環境裡面去磨練。把貪瞋癡的習染磨掉,這叫真功夫,這個時候你才曉得真正的利益。
人不能沒有志向,這是求學、為人第一件大事情。我們生活在這世間,有一定的方向目標,努力精進,自然有成就。如果這個人在世間沒有方向、沒有目標,他就很可憐,到老一事無成。學佛也不例外,學幾十年沒有成就,原因是沒有方向,沒有目標。由此可知,志不立那就一點辦法都沒有。
一生成敗的關鍵,在「孝敬」二字,這兩個字的意思深廣無盡,什麼人才能把孝敬做得圓滿?唯獨佛,等覺菩薩還欠缺。由此可知,整個佛法只是孝敬而已。