香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

真修行的人不能離開環境，在紅塵裡、在七情五欲中，真正鍊到心地清淨、一塵不染，即相離相。離一切相說不著相，靠不住，一接觸又迷了。

智慧、德能、相好，怎麼修？最精要的綱領，「淨、善」。淨生慧，善生福。智慧，清淨心生的；相好，善行生的；德能，就是淨跟善合起來生的。心純淨，沒有一絲毫的染污；行為純善，沒有一絲毫的惡行。果報就是圓滿的智慧、德能、相好。這三種圓滿將來一定是到諸佛如來的報土，這叫「成佛之道」。

心隨著外頭境界轉，自己做不了主，心不清淨。我們的煩惱非常嚴重，外面的環境又都在誘惑。六根接觸外面六塵境界都是叫我們生喜怒哀樂、貪瞋痴慢。在這樣的環境裡面修行，能夠往生，非常不容易。如果在環境裡面能做得了主，絕不會受外面境界動搖的，這種人往生才有把握。

佛菩薩希望每一個眾生趕快成佛，我們真這樣做了，佛才真正生歡喜心，這叫真供養諸佛菩薩，也是真供養我們的老師、父母、祖先。能夠依《無量壽經》修行，就是模仿阿彌陀佛，人家看到我們，「阿彌陀佛來了」。我們的父母、祖先，就變成佛菩薩的父母、祖先。這是真正供養父母、祖先，也是真正供養自己的真如本性。

我們能夠放下萬緣，就是把修定的障礙捨掉了。一心持名就是修定，不但是修定，持名是修福修慧。蕅益大師在《彌陀要解》裡開示，一心執持名號，就是多善根、多福德。多善根就是慧，多福德就是福，所以念這一句阿彌陀佛是福慧雙修。