於一切人事要看得淡,「君子之交淡如水」,如水是平常心,交情才能長久,才能不變。如果墮在情執裡,離開就痛苦了。要化感情為理智,分離的時候,心裡不會有任何影響。所以對於順境、愛緣要看得很輕,決定沒有絲毫執著。對於逆境、惡緣,心地也要淡泊,不生怨恨。永遠保持清淨平等。
布施才能得清淨心,才能得禪定,才能得智慧。布施講到究竟就是放下,把自私自利完全放下。放下之後,不是什麼都不做了,要提起利益一切眾生,為一切眾生服務。凡聖就在這一念之間,這一念轉過來,超凡入聖,輪迴心轉成菩提心。布施能斷慳貪,慳貪的念頭都沒有了,這是一個真正修布施波羅蜜的菩薩。
念佛要放下身心世界,提起一句佛號。一面念佛,一面還有牽掛、憂慮、妄想,功夫怎麼能得力?再重要的事情,不去想它,等念好佛之後再想,再辦事。如果一面念佛,一面在想事,不但佛沒念好,事情也沒有想好,不如法,如法決定得法喜充滿。
對於不善的人事物,毫無慈悲,現在修正過來,不但對於善人、善事、善物有愛心,對惡人,對毒蛇猛獸,也有愛心,這叫修行。如果對於順境還有貪愛,對於逆境還有厭惡,沒有修行。信、解、行、證,只有信、解,沒有行,「有解無行,等於不解;有解無信,等於不信」。依舊是個輪迴心造輪迴業。
知道自己的毛病,要不肯修,雖悟不修,跟沒悟沒有兩樣。所以學佛,真正有功夫,真正得受用,沒有別的,隨順佛陀的教誨,我們就成就了。凡是不能成就的人,雖然學佛,還是隨順自己的煩惱習氣,還是隨順自己的妄想分別執著,這種人不能成就。