念佛的真實利益—彌陀的本願

　　「彌陀之一乘願海，六字洪名，圓融具德，超情離見，舉體是事理無礙、事事無礙之一真法界，故非思量分別之所能知、語言文字之所能及。故云非九界自力所能信解」。這一段比較長一點，真的，念公老人為我們說清楚了。淨宗的偉大就在彌陀一乘願海。海是形容詞，大願，宏願！什麼願？希望一切眾生在一生當中圓成佛道，這叫做一乘願海。一乘是成佛，二乘是講大乘、小乘，大乘是菩薩，小乘是阿羅漢。淨宗不是希望你成個羅漢、成個菩薩，不是的，淨宗希望你這一生所證得的跟阿彌陀佛一樣圓滿，這是彌陀的本願。而且用的方法太妙了，六字洪名，實際上四個字「阿彌陀佛」。蓮池大師念佛就念四個字，在《竹窗隨筆》有這麼一段記載，有人向他老人家請教：你老人家念佛怎麼念法？「念四個字。」你教別人？「教別人六個字。」為什麼不一樣？他說：我這一生決定要往生極樂世界，親近彌陀，所以客氣話不加了。經上講得很清楚，執持名號，名號就四個字。南無的意思？南無是恭敬，是皈依、歸命，這客氣話免了。我教別人，別人沒有心願真的求往生，所以加一個皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個緣，來生後世會續上，這麼個意思。真的，決定在這一生你就學蓮池大師一樣，客氣話都免了，我們來真的，不來假的，真的是「阿彌陀佛」四個字。