「恭慎保持」。這四個字非常重要,我們修行功夫不得力,實在講,這四個字我們沒有。「恭」是恭敬,「慎」是慎重、謹慎;也就是說念茲在茲,念念相續,永遠沒有改變,這才叫恭慎,這才叫保持。恭慎就是誠敬的意思。誠心不夠,恭敬也不夠,所以功夫不得力。
西方極樂世界是平等世界,大家都是信願行往生的,用的是平等的理、平等的方法。往生到極樂世界,受用平等,而且一切皆成佛。所以是因平等、果平等、一切都平等,真正不可思議。這個法門是真平等的法門。
修学法门建立在德行的基础上。如果法门无量誓愿学,但是没有德行,法门成就之后,很容易就堕到名闻利养去了,到最后自己不但不能度别人,恐怕還要堕落。所以,道德的根基太重要!
依報隨著正報轉。正報要不妙,依報也不會會妙。從依報環境上來說,譬如在自己家裡很安全,但是如果外面都起火了,不多久就會燒到家裡來,自己一樣跑不掉。因此,我們要想過得幸福、過得好,一定要想到我們周邊的環境,要想到一切眾生。唯有一切眾生都過得幸福、都過得好,我們才是真正的幸福。
什麼是功夫?離相是功夫。穿衣吃飯,待人接物,從早到晚學離相,「戒定慧」三學圓滿具足。防非止過,沒有過失,戒具足;沒起心動念,定具足;世出世間一切法樣樣清楚、明瞭,慧具足,這叫真正會用功。轉「貪瞋痴」三毒,成「戒定慧」三學。以這個功行,念佛求生淨土,哪有不往生的道理?