「以定慧力,降伏魔怨」,定力就是自己有主宰,不會被外面境界所動搖;慧力是看得清清楚楚、明明白白,有能力辨別邪正、善惡、是非。一切境界現前,不會被誘惑,能夠如如不動,才能降伏魔怨。
心應該住在什麼地方?不懂得心住,所以一生操勞,日子過得很辛苦。如果懂得心要有個安住的地方,一生就很幸福。要想生天,心一定要安住在十善;想證得阿羅漢果,安住在四諦法;要想作菩薩,心要安住在六度;想一生不退圓滿成佛,把心安住在四十八願、「發菩提心,一向專念」,這比任何一種安住都殊勝。
無論修什麼樣的福,要緊的是心地清淨。清淨心裡的福盡虛空、遍法界,十方無量無邊剎土,所到之處都享福。如果我們修福常常念著「我在這個地方、跟這些人結緣修福」,那將來享福,只有投生到這裡才享到福。所以,為什麼不把心量拓開?毫釐之福,都是遍虛空法界,在在處處都享受。
往生的條件總是「發菩提心,一向專念」,有許許多多同修把這樁事情忽略了,以為念佛只要一直念下去就行了,到最後臨命終時,依舊是手忙腳亂,不得受用。原因在哪裡?沒有「發菩提心」。可見得發心太重要了!
學佛,如果我們把修正思想行為這一樁事情忽略了,無論怎樣努力用功求解,亦無濟於事。佛法自始至終都著重在行,解是行的前方便。行下面有個「願」,所謂「行願相資,如鳥之雙翼,如車之雙輪」,「願以導行」,願是指導、領導;「行以踐願」,在日常生活當中,把自己的願要實踐。