修「不淨觀」,斷貪心。首先觀身不淨,觀我們的生活環境,嚴重的污染,濁惡到極處,不但我們對身體沒有貪愛,對我們的生活環境也不會生起貪愛之心。再觀一切法都不清淨,沒有一樣是清淨的。知道一切不淨,貪欲漸漸就會薄了。
持名是念佛方法裡面最高明的,最簡單、最容易、最究竟的。《十六觀經》裡面念佛這個方法是排在最後,最高明、最好的放在最後講,所謂壓軸好戲。很多人不懂這些事實真相,把持名念佛看輕了,生不起尊重心,所以他念佛功夫不得力。
念佛作用在清淨心。心裡面只要一起念頭,不管這個念頭是善是惡,只要有念就趕快換成阿彌陀佛。不念阿彌陀佛,就都是妄想、妄念。所以念佛的作用,無非是消除妄念而已。因為妄念不停,所以這個佛號就不能中斷,佛號一斷,妄念又起來了。
「若要佛法興,唯有僧讚僧」。在家庭裡,若要家庭興,唯有家人互相讚歎、互相尊重,就興旺起來了。國家、團體也如此。見到任何人,冤家對頭都要恭恭敬敬,怨結才能化解。稱讚如來,如來是善,善的稱讚,不善的不說、不批評。所以禮敬諸佛、稱讚如來,是化解衝突、恢復和諧的根本法,不能不學。
處事待人接物用真心,唯有真心才能成就真果,因真果就真。「因地不真,果招迂曲」。凡是修學不能證果,得到真實的果報,都是因地錯了,這個因地最根本的就是菩提心。