香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

「知止而後有定」，知道止於至善，心就定了。不會再被煩惱所動搖，不被外面境界所誘惑。由此可知，為什麼勸人發菩提心？用意就是「知止」，有一個向上的方向、目標：我要作佛。「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，這是一個永遠不變的過程。

一般人總是自己留一點，多餘的才布施，這不叫「迴向」，這是「布施供養」。迴向是自己完全不要，全部的供養大眾。為什麼要迴向？這是破我執絕妙的方法，把自己所修所學的一切功德、福德都送給別人，自己不要了，都是為別人修的，把自己給忘掉，盡虛空遍法界就是我。

對於聖賢要有信心，決定不能懷疑。對人事物只要疑心一起，一切善緣都破壞了，善行功德決定不能成就。世法佛法都把「信」擺在第一位。古人教人：「人無信則不立」。淨宗講的三個條件，信願行。如果信心沒有了，願、行也都沒有了。所以要想成就道業，首先要建立信心。信心是福德的基礎、根源。

貪圖安樂，想身體健康就難了。身體不好，拜佛。這個方法裡有運動、有強身，修定修慧。拜佛的人心是清淨的，身是活動的，就跟輪相一樣，圓周在動、心不動。其他的運動是心也在動，拜佛這種運動心不動，確實定慧等學。

忍辱就是要有耐心，好事不是一蹴而就的。「好事多磨」，磨是障礙；想做一樁好事，障礙重重。要用智慧去應付，這條路走不通還有那條路，總有走得通的路。障礙是決定不能避免，要懂得迂迴，要知道等待時節因緣，在障礙當中學習成就自己的後得智。我們在一切境界裡，就有善巧應變的能力。