世出世間法一樣的道理,修得越久越懈怠越懶散,這是值得我們警惕的。所以為什麼經要天天聽、天天讀,只有不中斷的熏習,煩惱才不容易起現行,功夫才不會退轉。
聽講絕不是聽過一遍就滿足,聽一遍,真的是所謂耳邊風,吹過之後就了了,人家問起來就說我聽過。其中的真實義有沒有參透?沒參透就不能夠依教奉行,不能夠依教奉行就不能得真實利益。
懶散,自古以來是一切眾生的通病,菩薩也不例外。凡是懈怠、懶散都是知之不足,「大乘佛法知難行易」,我們知道自己知得不足,那就要在「知」這方面下功夫,精進求智慧。怎樣求?「讀書千遍,其義自見」,「知」就滿足。
志願一出問題,人馬上墮落,許多修行人確實禁不起考驗,稍稍有點不如意,就不幹了。而真正修道人是天天在考試,各種人事物不斷的在考驗我們,就看我們能不能通過?外面人事物都在誘惑我們,如果我們對各種誘惑明瞭、通達,就能如如不動。
講經教學四十九年,弟子們跟釋迦牟尼佛學習,生活完全相同,每天出去托缽,樹下一宿,沒事就是學習。我們要學習,要能體會得到,不成就,怎麼能對得起釋迦牟尼佛?