求進步,先求一個不為境界所轉。譬如我們選擇了一個法門,釋迦牟尼佛親自來告訴你,還有一個法門比這個還好、還快,你也拒絕,我還是學自己的老法門,要有這樣堅定的信心,才會成功。
不分族類,不分人群,不分宗教信仰,普度眾生。如果還有揀別,喜歡的人我幫助他,不喜歡的人暫時不要去理會,這個不是菩提心,不是菩薩心。真正發菩提心、修菩薩行的人,無論什麼眾生,哪怕看到畜生也會合掌給牠做三皈依。
《飭終須知》裡面告訴我們,人快要往生的時候,最好不要讓他看見自己的家親眷屬,為什麼?他容易動心。讓念佛的同修來照顧他,往生之後,一般斷氣之後八個小時,家親眷屬才可以進來。臨終很關鍵,助念要如法,要是不如法麻煩就很大,一生做佛的機會就錯過了。
我們每天要跟不同的人來往,消業障要在這裡消,用什麼方法?念佛消業障,忍辱消業障。忍辱加上念佛這太好了,別人譭謗我、罵我,我用阿彌陀佛去應對他。我對他修法布施,他對我是消業障,久而久之這個結就化解了。
身業清淨,沒有殺、盜、淫的念頭、行為;沒有妄語、兩舌、惡口、綺語,口業清淨,一天到晚抓住一句佛號不肯放鬆。心裡有佛,沒有貪瞋痴,口裡有佛,身有佛,三業清淨,這樣敬佛叫真正敬佛。