《觀無量壽佛經》的下三品,都是惡人,惡人怎麼會往生?惡人能夠改惡向善,就能往生,他要不回頭,就往生不了。那個回頭是真回頭,真回頭就是真懺悔,後不再做。所謂「始惡不妨終善」,只要回頭,他還是善人。
「孔曰成仁,孟曰取義」,人一定要懂得仁義道德,不能把利害看得第一。把自己利害看得第一,那仁義忘掉了,這已經就失去人道的條件;換句話說,來生不能得人身。人身都不能得,怎麼能成佛?怎麼能往生極樂世界?
往生的條件是「發菩提心,一向專念」。可是有很多真正念佛往生的人,什麼叫菩提心他不懂,只老實念佛,怎麼會往生?蕅益大師《彌陀經要解》講的,深信切願就是無上菩提心。不認識字的人你一勸他他就深信,對於淨宗的信心堅定不動搖,這就是他們成功的秘訣。
人與人相處是世間第一大學問。人與人相處,最重要的是真誠尊敬,這是基本原則。自己如果不是真誠的尊敬別人,只希求別人要尊敬我,決定失敗。
親近彌陀,往生淨土,也不要著急,還是要隨緣,急著要去,是攀緣,是分別執著,反而變成障礙。一切隨緣,在所有境界裡學如如不動,水到渠成,這是最完美的。