香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

「信忍樂欲」。「信」下面「忍」，「忍」就是肯定。信了，但是還不能肯定，這個「信」不能算是根；不但要肯定，還要愛好。到了很喜歡了，要不能把它落實，還不叫做根。「欲」是欲望，把它變成自己的欲望，這個信才叫有根。就如沒有一個強烈的欲望想求生、想親近阿彌陀佛，這個信沒有根。

「輕安」是最初證得的境界，凡夫身體粗重，什麼原因？煩惱太多，習氣太重。當修學功夫得力的時候，輕安的境界會現前。那要怎樣？修「四念處」，看破；修「四正勤」，斷惡修善；修「四如意足」，放下一切妄想分別執著。然後我們才真正能夠得到欲自在、念自在、進自在、慧自在。

「老實念」，關鍵在老實。念佛念了很久，沒有得到一心正住，是什麼原因？不老實。怎麼叫不老實？念佛裡面有疑惑、有夾雜，還有間斷。念佛綱領是「都攝六根，淨念相繼」，「都攝六根」是一心，「淨念相繼」是正住。

修行，苦行重要。一切煩惱的根是貪，人能修苦行，把這煩惱的根拔掉了。世出世間什麼樣的苦都歡喜受，決定沒有絲毫抱怨。別人享福我吃苦，我要離苦得樂。不吃苦，就離不了苦。唯有能吃苦，才能真正斷貪瞋痴。

修行，修什麼我們要知道，佛法最低的底限，佛法的根，《十善業道》。善惡的標準在哪裡？「十善」，十條：身三、口四、意三；與這十條相應的，是善法，與這十條不相應的，叫惡法。我們起心動念、言語造作，用這十條標準來修正。惡的，一定要斷除，後不再造；善的，要念念增長。