修福是應當的,沒有福,不能幫助苦難眾生,幫助苦難眾生需要智慧、福德,我們修慧、修福都是為眾生的,不是為自己的,自己要貪圖福報,沒有不墮落的。修福,不要享福,福報要給一切眾生去享。
發心是念念為眾生,不為自己,我念這句阿彌陀佛是為一切眾生念的,我往生西方極樂世界是為眾生而去的。為什麼要去?因為自己現在沒有能力度化眾生,到西方極樂世界去求學,學成之後倒駕慈航再來度化眾生。可見得念佛求生淨土是為眾生,不是為自己。
供養諸佛,第一是依教修行供養,這是最尊敬的供養。其次,以財供養,有兩重意思。第一,跟佛一樣能捨,把自己無始以來的根本煩惱——貪心、慳吝心,捨掉,拔除掉。第二,有福讓大家去享,但是自己能力有限,供養佛,佛的能力是無邊的,以佛的能力成就無量無邊的功德。
布施,就是把貪心破除掉。菩薩修行的綱領有六個,第一個就是布施。貪愛的對象非常廣大,世間的五欲六塵,出世間的大小乘佛法。貪是生死輪迴的根本,這個煩惱最難拔除,可是非拔除不可;要不能拔除,就不能出三界,就不能夠免輪迴。由此可知,布施供養是最重要的一個修學的手段。
一個人如果對自己沒有信心,任何人都幫不上忙。「信願行」,第一個是信自,第二個是信他,所以我們把信阿彌陀佛擺在第二,把信自己擺在第一。信自己什麼?生佛不二。我們跟阿彌陀佛不二,如果我們跟佛是二,就作不了佛,跟佛也不會有感應道交。