「欲知山下路,須問過來人」,要想學佛,一定要有好老師。真正好老師是可遇不可求,遇到了,對老師要有決定的信心,不能有絲毫的懷疑,老師的教導要認真去奉行。世出世間,無論是道業、學業、事業,老師非常非常重要,關係一個人一生的成敗。
在初學階段一定要熟讀大經,不但要熟讀,還要隨著經文的教誨轉變我們的觀念,就是隨文入觀。入是契入,包括了信解行證。入是證,有行才有證,行是改變我們的觀念;觀念的改變是因為明白道理,明理就是相信佛的教誨。佛所說的教理行果,我們能做到信解行證,境界就轉了,這是真修行,能得真實受用。
遇到魔,就想盡辦法去抗拒、克服,這永遠不能解決問題。解決問題的方法是將之化解。外面的魔境其實就是心魔變現出來的,自己本身有煩惱、邪知邪見,這是一切魔障的根源。所以,只要做到「知見正、除煩惱」,外魔也成佛了。
「稱讚如來」,古聖先賢教人隱惡揚善,這是修自己的德行,也是為了社會安定。一切眾生煩惱習氣未斷除,有醜陋的一面,醜陋的不必提,美好的要盡力去宣揚,讓一切眾生都能覺悟到應該斷惡修善。你造惡,人家原諒你,你就生慚愧心;你造一點善,別人表揚、稱讚你,這是鼓勵修善。
「禮敬諸佛」是行門的根本,對一切人事物、盡虛空遍法界一切眾生,都要恭敬。經上說:「一切眾生皆是過去父母,未來諸佛。」以孝順父母之心孝順一切眾生,以尊敬師長之心尊敬一切眾生,此人即是普賢菩薩,其所修學的就稱為普賢行。