香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

精進同三善根合起來即是不放逸，人若放逸就是對於貪瞋痴三毒不加節制，任性所為，肆無忌憚。不放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。對一切善法肯認真負責，精誠集中，故名不放逸。

捨是因，得是果，大捨大得，小捨小得，不能捨即不能得。如肯捨煩惱，生死就了。只要有貪有愛即是生死之因，佛法無他，徹始徹終就是一個捨字。

悟入甚深法界，解得愈深，對佛所說法信得愈切，相信才肯奉行，一面做一面求解，解與行相應，能有深一分的行即有深一分的解，於諸無量法門均能受持不忘。

凡事應盡本分而不著相，世出世法均講盡分，守住崗位，遇到艱難困苦要隨緣了舊業，不可怨天尤人，縱有功勳事蹟，亦不可自鳴得意。以出世法言，修行有成就，絕不可動有功夫的念頭，一著相就是凡夫，跳不出輪迴的圈子，縱然修到圓滿菩提，仍然歸無所得。

佛法把修學重要的關鍵並在禮敬方面，在禮敬時心中要清淨，心清淨才能感應道交，蒙佛加被。想求佛菩薩保佑，在祈求中最重要的是求智慧，有了智慧，福報自然現前。有福無慧，易於造罪；福慧雙修，才能圓滿菩提，若再能懇切念佛，必蒙佛菩薩加被。