佛讚歎得人身之可貴,是得人身容易解脫;容易解脫一定要聞佛法,要讀聖賢書,要覺悟,這個人才可貴。要不覺悟,反而不如三惡道的眾生。真正清楚明白了,就是覺悟,世間一切法自然能看破、能放下,一心向道,那這個人身就可貴了。
有些人一生做惡事,臨命終時還能往生;有些人一生做善事到後來還顛倒、墮落,似乎是不公平。因果通三世,這個事情要從多生多劫去看宿因,不是現前就能斷定一切。佛法裡面決定是平等的、公平的,沒有一絲毫的偏袒。
十方無量無邊諸佛剎土,凡是發願求生西方淨土的眾生,上從等覺菩薩,下到地獄眾生,每個人都要修「普賢大士之德」。普賢大士之德就是十大願王,念佛人一定要修普賢十願。
我們動一個念頭,遍法界虛空界都知道。所以聖賢,古大德、老祖宗教導我們,起心動念要慎重。要有正念,不能有邪念,要有善念,不能有惡念,叫慎獨。獨自在一處,沒有人看到的時候,不能放逸、不能隨便。
許多修淨土的人學了好多年,退心了,去信別的宗派了,或者信別的教去了,什麼緣故?經論沒有搞清楚,雖然他信,很努力在修學,心裡的疑惑沒斷。所以到功夫不得力的時候,外面境界一誘惑,馬上就變了。怎麼辦?必須要深入經論,至少五經一論要深入,建立自己真正的信心,清淨、堅定絕不動搖。