常講「從根本修」,根本是什麼?對宇宙人生的看法。把過去對宇宙人生錯誤的看法扭轉過來,跟諸佛菩薩同一個知見,叫「入佛知見」。如何能做到?第一,名利看得淡,日常生活容易滿足。第二遇到善知識或者佛法,向佛菩薩學習,向祖師大德學習。具備這兩個條件,長時間的薰修,鈍根也變成利根,愚痴也變成智慧。
修觀就是修正我們錯誤的觀念,過去都把一切眾生看作凡夫,這個觀念錯誤的,把這個觀念轉過來,再不敢輕慢一個眾生。無論他是善人、惡人,在順境、逆境,決定不敢輕慢,要以至誠恭敬心,像對佛菩薩一樣,看待一切眾生,這對於自己修學有決定的好處。
別人毀謗、侮辱、冤枉我們,不要去計較、申冤。想到「凡所有相,皆是虛妄」,什麼都化解了。真的成就自己忍辱波羅蜜,能忍後才有定,清淨心才會現前。所謂「小不忍則亂大謀」,什麼大謀?天天想的是求戒定慧,結果心一亂,把戒定慧全破掉,這個損失太大太大了。
貪瞋痴是三毒煩惱。用什麼方法對治?戒定慧。戒對治貪,定對治瞋恚,慧對治愚痴。「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,什麼病都沒有了,戒定慧是保健第一,身心健康,家庭和樂,事業順利,能得到大圓滿,幸福美滿的人生就建立在這個基礎上。
佛法之可貴,在解行相應。淨宗法門包含念佛與研教,研教是解門,念佛是行門。不可執理廢事,也不可執事廢理。如果對於理論不明白、方法不清楚,念佛有口無心,盲修瞎練,這是執事廢理。另外一種是自以為聰明,道理懂得不少,經典能背,也能說,卻不肯依教修行,這是執理廢事。這兩種人到了生死關頭全不得力。